1946年在我县马迹塘附近的资江岸边，因河水冲刷暴露出此件圆铜鼎。现以国之重器之名陈列于省博物馆展厅中。

　　圆鼎通高51.5厘米，口径38.2-39厘米，重18.65千克。竖耳，深腹，圜底。表面粗糙，腹部饰夔（kui）龙纹6条，它的足部象兽蹄，所以称为蹄足，上有兽纹。足内是空心的，只有足外部截面是半圆形的，颇具地方特色，专家推断为本地铸造，属西周时期物品。

　　这件青铜鼎，构图简洁。图案仅饰于器体上半部分，采用凸线纹分割纹饰。主体纹饰为变体夔龙纹。夔龙纹是商代和西周前期青铜器上的重要纹饰之一，主要表现传说中一种近似于龙的动物形象。夔龙是以鳄、蛇为原型，与玄鸟复合演化而成的一种族徽。夔龙纹以其独特、鲜明的结构把人们引入了一个神秘的世界，它以一种庄严肃穆的精神特质展现在世人面前。此鼎的夔龙纹饰形体被简化而变得抽象，甚至几乎辨认不出是龙的形象。它运用粗犷的线条构图，采用左右对称的美学原理，两两相对，分三组排列，呈带状环绕器身，形成一种空间的秩序感，很有艺术审美情趣，把周人崇尚简朴的特质也明显地展示了出来。

　　青铜纹饰是线性艺术的高度提炼，也是艺术与冶铸技术的完美结合。事实是，中国的青铜纹饰已远远超出其本身的艺术价值和观赏价值，它反映了远古时代的经济、文化、政治、军事、宗教和社会文明。

　　鼎是我国青铜文化的代表，它是文明的见证，也是文化的载体。最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来，主要用途是烹煮食物，其三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮油烹食物。自从青铜鼎出现后，它又多了一项功能，成为祭祀神灵的一种重要礼器。鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。有一种成组的鼎，形制由大到小，成为一列，称为列鼎。列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。据文献及考古发现，九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。但天子之制为十二鼎，是双数。当然列鼎中的九鼎并非代表中央政权的九鼎。随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。夏、商、周及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。