“三棒鼓”是以我县的乍埠回族乡为主，流传于马迹塘、大栗港、三堂街一带所特有的一种走唱艺术形式。

    “三棒鼓”在唐时称三杖鼓，明沈行符《顾曲杂言》曰：“吴下何来打三棒鼓乞钱者，余幼时有见之，起于唐咸通中（公元865年）。”与我县相传始于唐于苏子建、苏团姣兄妹所创不谋而合，明洪武年间始由回民迁徙传入我县乍埠回族乡。

    我县的“三棒鼓”由一直径七寸五、高四寸的小鼓、一面直径四寸见方的铜锣、三根长七寸的刷有深红色漆的木棒，凿三个不同侧面的小方孔于棒上，并嵌入铜钱三枚，三根鼓棒上共九眼十八枚铜钱。三把长七寸八的木柄系有彩绸的尖刀，每把刀的背凿上有两个方孔，每孔嵌小铁圈三枚，另有三把长七寸八的木柄小叉。

表演时，由一人打锣击鼓，一人边唱边将棒或刀、叉抛向空中，随着棒上铜钱或刀上的小铁圈的沙沙声，在空中不停地翻飞变化出各种花样和手法。随着围观群众的不断增多，逐渐增加难度，以显示自己的功夫，往往能令观者啧啧称奇或惊出一身冷汗。流传至今的有“鱼戏花滩”、“满姑娘晒盐姜”、“鲤鱼跳龙门”、“满姑娘纺棉花”、“玉女穿梭”等，犹以“天女散花”难度最大，耍刀者要将三把尖刀抛向空中十多米高，不能失手，还要耍出各种花样。

    “三棒鼓”有固定的曲调，唱腔风格朴实，旋律简单，唱词以五五七句、三一五三一句，三句为一组，歌唱节奏平稳，变化不大，易于上口，歌词以恭维、祝福之类为多。传统曲目有《桃园三结义》、《十二月放羊》、《劝世文》、《七十二行赞词》等，也可现编现唱，能做到见事有词诙谐幽默，因人而异。旧俗表演三棒鼓时不准谁站在主人家的堂屋正中演唱，只能在堂屋的左斜边演唱，有好事者同时邀上几对三棒鼓艺人同场竞技，在地上洒铜钱或硬币一把，要边耍棒或刀、叉，边弯腰捡钱，以捡钱多为胜。

     解放后，乍埠回民老艺人李石泉、钟爱秀夫妇的三棒鼓参加1956年原深造专署举办的第一届农村群众艺术观摩会演，获演出一等奖。1961年李石泉的徒弟李锡仁，1974年参加益阳地区工矿、农村文化调演以后，便经常参加各种汇演和演出，并获奖。